آرمانگرایی و باور ارزشهای مذهبی ، چنان قدرت و ابهتی دارد كه مرزهای ناممكن و ناشدنی ها را می شكند.
دین در ذات خود حرف هایی دارد كه سرشت پاك و نهفته انسانی را بیدار می كند. در بیان اثر بخشی این سخنان باید گفت كه مهم نیست طرف كلام چه كسی باشد.مهم نیست این سخنان آرمانی از طرف چه كسی گفته شود.
به بیان ساده تر ، دین و مذهب و استفاده از ظرفیت های آن می تواند ملت های نهفته ای را بیدار كند، تلنگری باشد برای وجدانهای خفته .
اسلام از همان ایدیولوژی های آرمانی است كه قرنها به واسطه ی تبلیغ توحید یعنی شناسایی پروردگار متعال به عنوان تنها منبع آفرینش و سر فرود نیاوردن در برابر همه ابهت های ترسناك ، هراس انگیز و قدرتمند دنیوی و صاحبان زر و زور، ترویج عدالت : برابر دانستن همه انسان ها در برابر خداوند و مستحق دانستن همه انسانها برای داشتن حقوق مساوی برای بهره مندی از آنها بدون توجه به رنگ پوست و زبان و قوم و قبیله و...،و هزاران هزار ارزش هایی كه بر مبنای ازرشهای انسانی استوار است.
***
از هر جا كه بخواهی حرف بزنی ،یك تكه از كلام ، یك جمله یا یك نقل قولت به سیاست می چسبد.
اینك كه این سخنان را می نویسم. نمی خواهم در باره سیاست حرف بزنم. اما سیاست را در كشور ما طوری تعریف كرده اند كه از گرانی سیب زمینی هم بخواهی حرف بزنی بعضی ها گوششان را تیز می كنند كه یارو اجنبی یا گماشته اجنبی است و می خواهد بر علیه یا له فلانی حرف بزند.
استغفر الله ، در باره خدا حرف بزنی یا از روی نادانی و كم خردی آفرینش انسان را سبك سنگین كنی به نظرشان بهتر است از حرف زدن در مورد فلانی.
***
آخر الزمان و قیامت وقتی است كه نیك و بد بر همگان معلوم می شود. وقتی است كه انسان ها در برابر خواست و اراده شان پاسخگو هستند و مخاطبشان فرشته های الهی است كه اعمالشان را می سنجند.
اینك آخر الزمان است ، گروهی به نمایندگی از جانب خدا خودشان را فرشتگان الهی می دانند و ملت باید در برابر اندیشه ها ، حتی اندیشه هایی كه از فكر شان بروز می كند، یعنی یك لحظه عین جرقه عبور می كند ، پاسخگو باشند به اینها.
***
اینك قیامت است و خدایان مصری برای بقای ابهت و شكو ه حكومت شان ، آیه نازل می كنند. انسان ها را هر طور یكه می خواهند می سنجند. كجاست بنده خدایی كه به نمایندگی از او به دادمان برسد.
یكی نفس سینه اش را حبس می كند ، نكند در بند و حبس شود. یكی نسبت به ظلمی كه به او شده است ، از ترس اینكه مبادا خرج اضافی و سین جین های قوه قضائیه را پاسخ گوید، حرفی نمی زند. یكی چون از خانواده ... نیست ، چون پول ندارد ، حق حیات هم ندارد.
***
اینك آخر الزما ن است ، چشم هایتان را بشورید ، د لهایتان را از سیاهی ها و بد بینی ها نسبت به خیر خواهی ها و سخنان حق الهی سیقل دهید ، شاید حرف حق را بشنوید.
***
خدا راست گفته است ، بر دل ها و عقل گمراهان پرده ای می افكند تا در ظلمات و تاریكی فر ورند و هیچ وقت نور هدایت را مشاهده نكنند تا مرگشان فرا رسد.
دین در ذات خود حرف هایی دارد كه سرشت پاك و نهفته انسانی را بیدار می كند. در بیان اثر بخشی این سخنان باید گفت كه مهم نیست طرف كلام چه كسی باشد.مهم نیست این سخنان آرمانی از طرف چه كسی گفته شود.
به بیان ساده تر ، دین و مذهب و استفاده از ظرفیت های آن می تواند ملت های نهفته ای را بیدار كند، تلنگری باشد برای وجدانهای خفته .
اسلام از همان ایدیولوژی های آرمانی است كه قرنها به واسطه ی تبلیغ توحید یعنی شناسایی پروردگار متعال به عنوان تنها منبع آفرینش و سر فرود نیاوردن در برابر همه ابهت های ترسناك ، هراس انگیز و قدرتمند دنیوی و صاحبان زر و زور، ترویج عدالت : برابر دانستن همه انسان ها در برابر خداوند و مستحق دانستن همه انسانها برای داشتن حقوق مساوی برای بهره مندی از آنها بدون توجه به رنگ پوست و زبان و قوم و قبیله و...،و هزاران هزار ارزش هایی كه بر مبنای ازرشهای انسانی استوار است.
***
از هر جا كه بخواهی حرف بزنی ،یك تكه از كلام ، یك جمله یا یك نقل قولت به سیاست می چسبد.
اینك كه این سخنان را می نویسم. نمی خواهم در باره سیاست حرف بزنم. اما سیاست را در كشور ما طوری تعریف كرده اند كه از گرانی سیب زمینی هم بخواهی حرف بزنی بعضی ها گوششان را تیز می كنند كه یارو اجنبی یا گماشته اجنبی است و می خواهد بر علیه یا له فلانی حرف بزند.
استغفر الله ، در باره خدا حرف بزنی یا از روی نادانی و كم خردی آفرینش انسان را سبك سنگین كنی به نظرشان بهتر است از حرف زدن در مورد فلانی.
***
آخر الزمان و قیامت وقتی است كه نیك و بد بر همگان معلوم می شود. وقتی است كه انسان ها در برابر خواست و اراده شان پاسخگو هستند و مخاطبشان فرشته های الهی است كه اعمالشان را می سنجند.
اینك آخر الزمان است ، گروهی به نمایندگی از جانب خدا خودشان را فرشتگان الهی می دانند و ملت باید در برابر اندیشه ها ، حتی اندیشه هایی كه از فكر شان بروز می كند، یعنی یك لحظه عین جرقه عبور می كند ، پاسخگو باشند به اینها.
***
اینك قیامت است و خدایان مصری برای بقای ابهت و شكو ه حكومت شان ، آیه نازل می كنند. انسان ها را هر طور یكه می خواهند می سنجند. كجاست بنده خدایی كه به نمایندگی از او به دادمان برسد.
یكی نفس سینه اش را حبس می كند ، نكند در بند و حبس شود. یكی نسبت به ظلمی كه به او شده است ، از ترس اینكه مبادا خرج اضافی و سین جین های قوه قضائیه را پاسخ گوید، حرفی نمی زند. یكی چون از خانواده ... نیست ، چون پول ندارد ، حق حیات هم ندارد.
***
اینك آخر الزما ن است ، چشم هایتان را بشورید ، د لهایتان را از سیاهی ها و بد بینی ها نسبت به خیر خواهی ها و سخنان حق الهی سیقل دهید ، شاید حرف حق را بشنوید.
***
خدا راست گفته است ، بر دل ها و عقل گمراهان پرده ای می افكند تا در ظلمات و تاریكی فر ورند و هیچ وقت نور هدایت را مشاهده نكنند تا مرگشان فرا رسد.
مذاكره در ویكی پدیا چنین معنی شده است :"مذاكره(به انگلیسی: Negotiation) گفتگویی
میان دو یا چند فرد یا گروه است كه با هدف دستیابی به یك درك مشترك، رفع
نقاط اختلاف، یا رسیدن به منفعتی در نتیجهٔ آن گفتگو، ایجاد توافق در خصوص
دوره‌های اقدام، چانه زنی برای منفعت گروهی یا جمعی، یا حصول نتیجه‌ای
رضایتبخش برای منفعت تمامی افراد یا گروه‌های درگیر در فرایند مذاكره،
انجام می‌شود."
مذاكره هسته ای ایران و 3+3 مدتهاست كه با چانه زنی های طرفین،تبلیغات برای اقناع كردن ملت كشورهای طرفین، ادعا و تكذیب های متعدد طرفین ،اتهام زنی به كشورهای همسایه از جانب روزنامه های داخل كشور به بهانه ها ی مختلف و.. . ادامه دارد.
شكی نیست كه این مذاكره در نهایت به نقطه پایان خود خواهد رسید و تمدید یا عدم تمدید آن به این معنی نیست كه همیشه مذاكره جریان خواهد داشت.
در این بین چند نكته كلیدی وجود دارد:
1- اولین مسئله پنهان ماندن اصول كلی توافق و موضوعات مورد مذاكره.
* تصور كنید هر یك از كشور های مذاكره كننده بعد از حصول به توافق برخی از موضوعات مورد توافق را بیان كنند یا اطلاعاتی درز كند كه این موضوعات با ادعا ها و بیانات رسانه ای آنها در تظاد باشد. نتیجه : رسوایی
2- قطعا در این مذاكرات چیزهایی بیشتر از موضوعات هسته ای ، مثل روابط سیاسی و مرز بندی های آن مطرح می شود و البته مذاكره برای تغییر در رویكرد حكومت ها و دولت ها و بحث هایی مانند صرف نظر كردن از بخشی از منافع و مصالح كشوری و سیاسی به عنوان نتیجه مذاكرات باید مد نظر قرار گیرد.
3- غرب و دولت های غربی (كشورهای اتحادیه اروپا (مهد ترویج مسیحیت )و آمریكا(مهد ترویج ولنگاری امریكایی و دمكراسی غربی برای به زانو در اورد ن برداشت های ناقص از دین و تبلیغ آن به عنوان نماد اسلام)و انگلیس (مهد ترویج و فرانسه (مظهر برده داری و فقر مردم یك قاره ای مانند ، قاره افریقا و البته همه كشور های اسلامی انرا به عنوان مهد تمدن می دانند، واویلا از این اوهاماتی كه تفكر مسلمانی را به باد داده است.). و البته ایران به عنوان نماد ...؟
زبان و ادبیات فارسی به عنوان زبان و ادبیات رسمی كشور مورد احترام و حمایت من هست ولی قانون اساسی به غیر از آن زبان های دیگری را هم به رسمیت می شناسد كه بیشتر آدم های بی اطلاع از آن ها به عنوان لهجه یاد م یكنند و البته قبل و بعد از كوروش كبیر در این كشور ، ملت ها دیگر ی هم زیسته اند كه لابد حقوقی هم باید داشته باشند.
این گفته ها عین جملات قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است و تبلیغ و اشاعه خلاف آن كاری غیر قانونی و بر ضد جمهوریت و البته اسلا میت نظام است.
نتیجه این مذاكرات را قطعا می توان پیش بینی كرد.
مذاكره هسته ای ایران و 3+3 مدتهاست كه با چانه زنی های طرفین،تبلیغات برای اقناع كردن ملت كشورهای طرفین، ادعا و تكذیب های متعدد طرفین ،اتهام زنی به كشورهای همسایه از جانب روزنامه های داخل كشور به بهانه ها ی مختلف و.. . ادامه دارد.
شكی نیست كه این مذاكره در نهایت به نقطه پایان خود خواهد رسید و تمدید یا عدم تمدید آن به این معنی نیست كه همیشه مذاكره جریان خواهد داشت.
در این بین چند نكته كلیدی وجود دارد:
1- اولین مسئله پنهان ماندن اصول كلی توافق و موضوعات مورد مذاكره.
* تصور كنید هر یك از كشور های مذاكره كننده بعد از حصول به توافق برخی از موضوعات مورد توافق را بیان كنند یا اطلاعاتی درز كند كه این موضوعات با ادعا ها و بیانات رسانه ای آنها در تظاد باشد. نتیجه : رسوایی
2- قطعا در این مذاكرات چیزهایی بیشتر از موضوعات هسته ای ، مثل روابط سیاسی و مرز بندی های آن مطرح می شود و البته مذاكره برای تغییر در رویكرد حكومت ها و دولت ها و بحث هایی مانند صرف نظر كردن از بخشی از منافع و مصالح كشوری و سیاسی به عنوان نتیجه مذاكرات باید مد نظر قرار گیرد.
3- غرب و دولت های غربی (كشورهای اتحادیه اروپا (مهد ترویج مسیحیت )و آمریكا(مهد ترویج ولنگاری امریكایی و دمكراسی غربی برای به زانو در اورد ن برداشت های ناقص از دین و تبلیغ آن به عنوان نماد اسلام)و انگلیس (مهد ترویج و فرانسه (مظهر برده داری و فقر مردم یك قاره ای مانند ، قاره افریقا و البته همه كشور های اسلامی انرا به عنوان مهد تمدن می دانند، واویلا از این اوهاماتی كه تفكر مسلمانی را به باد داده است.). و البته ایران به عنوان نماد ...؟
زبان و ادبیات فارسی به عنوان زبان و ادبیات رسمی كشور مورد احترام و حمایت من هست ولی قانون اساسی به غیر از آن زبان های دیگری را هم به رسمیت می شناسد كه بیشتر آدم های بی اطلاع از آن ها به عنوان لهجه یاد م یكنند و البته قبل و بعد از كوروش كبیر در این كشور ، ملت ها دیگر ی هم زیسته اند كه لابد حقوقی هم باید داشته باشند.
این گفته ها عین جملات قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران است و تبلیغ و اشاعه خلاف آن كاری غیر قانونی و بر ضد جمهوریت و البته اسلا میت نظام است.
نتیجه این مذاكرات را قطعا می توان پیش بینی كرد.
مذاكره به معنی مذاكره برای دست یابی به بیشترین منفعت و بهره است و توافق خوب تنها در زمان مذاكره معلوم می شود. اگر جناب آقای ظریف بتوانند مذاكره را بدون پیش داوری پیش ببرند و دراین میان خط قرمز و خط رزد و جهت گیری ها ی دیگر نباشد قطعا مذاكره به سر انجام می رسد. كما اینكه مذاكره از موضع بالاتر و تلاش برای دیكته كردن حرف خود به دیگران نمی تواند در میزهای مذاكره به نتیجه برسد و البته كشور های غربی همیشه در صدد خواهند بود با تهدید و ارعاب و استفاده از همه تاتو هایی كه قبلا جمع آوری كرده اند و نیز به واسطه حضور كشور های طرفدار غرب ، فرهنگ غربی خواست خود را به هر كسی و به هر بهایی تحمیل كنند.
اما در این میان یك مطلبی هست كه نباید فراموش كرد اگر ایران از یكی از كشور های همسایه ( مثل كشورهای عربستان و تركیه و عمان و ... ) برای میانجی گری دعوت می كرد، قطعا این كشور ها به سود ایران رای می دادند .
و البته سیاه نمایی روابط بین كشور های همسایه و جولان برخی افراد كوته فكر برای تبلیغ بر علیه این كشور ها و فحش و ناسزا گویی و ... رفتار های ناشایستی مثل برخی از رفتار های سیاسی و ظاهرا متدینانه ودینی مانع عادی سازی روابط خواهد شد. فحش را نمی توان با فحش جواب داد.
این موضوع عادی سازی و تقوت روابط با كشورهای همسایه موضوعی فراتر از مذاكرات هسته ای و غیر هسته ای است . اگر ایران بخواهد قدرتمند شود لاجرم باید جای پاهای خود را بدر این منطقه محكم كند و نگرانی از بابت كشورهای همسایه نداشته باشد. و گرنه كیست كه نتواند بدون اندیشیدن به محل فرود پرواز خیره كننده ای نداشته باشد.
پیش داوری های مذاكره و گذاشتن پیش شرط ها مذاكره را سخت می كند و هر نتیجه مذاكره با توجه به خواست های پیش داورانه از نظر جامعه نامطلوب و بد خواهد بود، چنین مذاكره ای اگر هم نتیجه داشته باشد ...؟؟؟
اما در این میان یك مطلبی هست كه نباید فراموش كرد اگر ایران از یكی از كشور های همسایه ( مثل كشورهای عربستان و تركیه و عمان و ... ) برای میانجی گری دعوت می كرد، قطعا این كشور ها به سود ایران رای می دادند .
و البته سیاه نمایی روابط بین كشور های همسایه و جولان برخی افراد كوته فكر برای تبلیغ بر علیه این كشور ها و فحش و ناسزا گویی و ... رفتار های ناشایستی مثل برخی از رفتار های سیاسی و ظاهرا متدینانه ودینی مانع عادی سازی روابط خواهد شد. فحش را نمی توان با فحش جواب داد.
این موضوع عادی سازی و تقوت روابط با كشورهای همسایه موضوعی فراتر از مذاكرات هسته ای و غیر هسته ای است . اگر ایران بخواهد قدرتمند شود لاجرم باید جای پاهای خود را بدر این منطقه محكم كند و نگرانی از بابت كشورهای همسایه نداشته باشد. و گرنه كیست كه نتواند بدون اندیشیدن به محل فرود پرواز خیره كننده ای نداشته باشد.
پیش داوری های مذاكره و گذاشتن پیش شرط ها مذاكره را سخت می كند و هر نتیجه مذاكره با توجه به خواست های پیش داورانه از نظر جامعه نامطلوب و بد خواهد بود، چنین مذاكره ای اگر هم نتیجه داشته باشد ...؟؟؟
***
گلن قوناق بیر گون گئتملی دیر.
میز باشیندا ایله شیب امر ایله مگ ده بیر گون سونا بیتملی.
بو رییس لرین امیر دوره لری قورتار ماسایدی، اوندا چوخلارینا نوبه چاتمازدی.
***
انفعال و انفصال از خدمت یا مسئولیت در ادارات و سایر نهاد ها امری طبیعی و عادی است.چنانچه رییسی پس از دوره مسئولیت خود ، جای خود را به فرد دیگری می دهد و مسئولیت خود را به دیگری می سپارد.
گاهی شرایط طوری اقتضائ می كند كه فرد مسئول پیش از پایان وقت مسئولیت خود ، بار سنگین مسئولیت را به دوش دیگری بگذارد. البته این دستورها و جابه جایی ها به هیچ وجه نباید باعث ناراحتی و گلایه كسی شود.
چرا كه هدف همه دراین مملكت تنها پیشرفت كشور و خدمت به خلق خدا است. و اگر روزی مسئولی بركنار شد نباید داد و هوار راه بیندازد كه بركنار شده است. سنگینی مسئولیت گاهی افراد مسئول را وادار می سازد تا كاری برخلاف میل باطنی و منطبق با منافع ملی و قانون انجام شود.
بركناری جناب آقای ایرج بیگدلو از فرمانداری پارس آباد و عزل وی هم یكی از همین كارهای ساده است.
اما تصمیم گیری درمورد عزل این آقا ظاهرا چندان هم ساده به نظر نمی رسد.
مدت هاست كه مسئولان می خواهند كشیدن قلیان در قلیان سراها و كافه ... جاهای دیگری را كه به سلامت و بهداشت جوانان مربوط است را متوقف كنند. اما اجرای این عمل نباید شتابزده و بدون برنامه باشد ، كما اینكه مسئولان اجرایی با درك این مطلب و ضرورت در نظر داشتن زمان برای اثر گذاری اصلاحات و تفهیم شدن ذهن جوانان این كار را آرام آرام به پیش می برند.
حال فرض كنید كه مسئولی بدون در نظر گرفتن جوانب كار یك دفعه اقدام به جمع آوری قلیان ها از پیش پای جوانان در همه كافه ها ی سنتی و كافه ها كند. نتیجه این كار نارضایتی عمومی و كشیده شدن قلیان ها به خانه ها و در نتیجه گرفتار شدن همه افراد خانواده خواهد شد.
كارهای اجرایی این مملكت باید با هماهنگی و درایت همراه باشد . احساسات و عواطف هر چند درست و پسندیده نباید با فكر شخصی (سلیقه گرایی ) و احساس گرایی همراه باشد.
ما به فرماندار سابق پیشنهاد می كنیم كه زیاد نگران نباشند ، چون جایگزین ایشان ، مهندس ناصر نصیر ی هم الحق فردی كاربلد و دلسوز است و كارهای خوب ایشان را به پیش خواهد برد.
منبع عكس ها ، روزنامه جوان ، ضمیمه شماره 4394 ، ویژه نامه استان اردبل، سه شنبه 12 آبان 1393
گلن قوناق بیر گون گئتملی دیر.
میز باشیندا ایله شیب امر ایله مگ ده بیر گون سونا بیتملی.
بو رییس لرین امیر دوره لری قورتار ماسایدی، اوندا چوخلارینا نوبه چاتمازدی.
***
انفعال و انفصال از خدمت یا مسئولیت در ادارات و سایر نهاد ها امری طبیعی و عادی است.چنانچه رییسی پس از دوره مسئولیت خود ، جای خود را به فرد دیگری می دهد و مسئولیت خود را به دیگری می سپارد.
گاهی شرایط طوری اقتضائ می كند كه فرد مسئول پیش از پایان وقت مسئولیت خود ، بار سنگین مسئولیت را به دوش دیگری بگذارد. البته این دستورها و جابه جایی ها به هیچ وجه نباید باعث ناراحتی و گلایه كسی شود.
چرا كه هدف همه دراین مملكت تنها پیشرفت كشور و خدمت به خلق خدا است. و اگر روزی مسئولی بركنار شد نباید داد و هوار راه بیندازد كه بركنار شده است. سنگینی مسئولیت گاهی افراد مسئول را وادار می سازد تا كاری برخلاف میل باطنی و منطبق با منافع ملی و قانون انجام شود.
بركناری جناب آقای ایرج بیگدلو از فرمانداری پارس آباد و عزل وی هم یكی از همین كارهای ساده است.
اما تصمیم گیری درمورد عزل این آقا ظاهرا چندان هم ساده به نظر نمی رسد.
مدت هاست كه مسئولان می خواهند كشیدن قلیان در قلیان سراها و كافه ... جاهای دیگری را كه به سلامت و بهداشت جوانان مربوط است را متوقف كنند. اما اجرای این عمل نباید شتابزده و بدون برنامه باشد ، كما اینكه مسئولان اجرایی با درك این مطلب و ضرورت در نظر داشتن زمان برای اثر گذاری اصلاحات و تفهیم شدن ذهن جوانان این كار را آرام آرام به پیش می برند.
حال فرض كنید كه مسئولی بدون در نظر گرفتن جوانب كار یك دفعه اقدام به جمع آوری قلیان ها از پیش پای جوانان در همه كافه ها ی سنتی و كافه ها كند. نتیجه این كار نارضایتی عمومی و كشیده شدن قلیان ها به خانه ها و در نتیجه گرفتار شدن همه افراد خانواده خواهد شد.
كارهای اجرایی این مملكت باید با هماهنگی و درایت همراه باشد . احساسات و عواطف هر چند درست و پسندیده نباید با فكر شخصی (سلیقه گرایی ) و احساس گرایی همراه باشد.
ما به فرماندار سابق پیشنهاد می كنیم كه زیاد نگران نباشند ، چون جایگزین ایشان ، مهندس ناصر نصیر ی هم الحق فردی كاربلد و دلسوز است و كارهای خوب ایشان را به پیش خواهد برد.
منبع عكس ها ، روزنامه جوان ، ضمیمه شماره 4394 ، ویژه نامه استان اردبل، سه شنبه 12 آبان 1393
سیاست چیزی جز دروغ ، نیرنگ ، فریب، حیله،پاپوش،ننگ،فساد،نابرابری،خفقان،ترور،قتل عام نیست.
سیاست مصلحت اندیشی درباره یك موضوع به منظور كسب بهترین منفعت و ماكسیمم بهره است.
سیاسی كاری مادر همه ی بدبختی ها و دربدری ها و... است.
آرمانگرایی و تبلیغ دین اگر واقعی نبوده و از فطرت پاك انسانی سرچشمه نگیرد و با رنگ و لعاب سیاسی كاری و منفعت طلبی همراه باشد ، باعث انحطاط دین و دین گریزی افراد و بالاخره بدنامی دین و متولیان دین خواهد شد.
البته از نگاه برخی از افراد چیزفهم!!! جامعه ، این ها زرنگی است . اینكه بتوانی زمام امور را به دست بگیری ، خودش تدبیر و دوراندیشی افراد را می رساند.
دنیای سیاست متفاوت از دنیای دین است.
آدم های ارمانگرای زیادی در این وادی حق و باطل ، بیان حق و مصلحت اندیشی و داشتن سیاست قربانی شده اند.
***
یكی از راه های نفوذ بر افراد و اعمال قدرت بر آنها و سربه راه كردنشان همین عرضه سیاست در قالب مفاهیم دینی و تبلیغ آن در كنار دین است.
در این حال دینداران و كسانی كه داعیه دینداری واقعی و عدالت دارند بنا براین دیدگاه اشتباه حق ندارند ، از وضع موجود ناراضی باشند ، چون این نارضایتی ، نارضایتی نسبت به احكام شریعت و دین و خدا و پیغمبر تفسیر می شود.
***
این حرف ها ، الكی نیست. خیال خام نیست.عقیده ای است كه از قیام كربلا نشات می گیرد.
تبلیغ ناسیونالیسم در كنار مذهب ،تبلیغ پادشاهی سعودی ها ، حكمرانی شیوخ عرب و دادن امتیازات خاص به افراد طبقه و گروه خاص، برداشت و تفسیر سطحی دین به منظور بهره برداری از آن جزو كثیف ترین كارهاست.
فساد و تباهی یك ملت وقتی شكل می گرد كه ملتی بنا به علت های غیر واقعی و تحمیلی نسبت به بی عدالتی ها و رواج فحشا و فساد در جامعه بی تفاوت باشد و فقر و گرسنگی را از موهبت های الهی بداند.
...
ادامه دارد.
انقلاب زایده ی بیداری انسان ها در برابر ظلم و ستم ، تجاوز، قتل و غارت ،و پایمال شدن حقی است كه بی ارزش شمرده می شود.
اگر انقلابی به ثمر بنشیند ، اثرات این آرمان خواهی و حقیقت طلبی و عدالت خواهی در یك بعد ، نوشتن كلمات و جملات قانون اساسی ، نمود پیدا می كند.
اجرای قانون مستلزم برخورد با ایادی برجای مانده از دوره استبدادی رژیم شاه مخلوع و نیز زیاده خواهان فعلی است.
انگ زدن به مدافعان برحق قانون با عناوینی چون ضد اسلام ، ضد انقلاب ، ضد ولایت فقیه و عناوین دیگر و هیاهو سازی برای كتمان و به فراموشی سپردن حقوق انسانی و جلوگیری از اجرای اصول صریح قانون اساسی یكی از حربه هایی است كه ممكن است برخی ها با هر نیتی (نیات ضد انقلابی ) به آن دست بزنند و البته اگر خدای نكرده هشیاری و درایت و عكس العمل بخش های مدافع قانون و اصول آن نباشد ، مطمئنا این گروه به خواسته خود می رسند.
برخی ها وقتی كه از قانون حرف می زنیم ، قل قلك شان می آید.
برخی ها اخم می كنند...
برخی ها تفسیر می كنند به ناحق.
اما اجرای قانون و درخواست اجرای آن نیازی به به به و چه چه و تفسیر اشخاص ندارد. اجرای قانون یك وظیفه است برای همه كسانی كه دم از انقلاب و اسلام می زنند.
قانون مدافع حق همه است. فصل الخطاب همه در یك جمهوری اسلامی ایران باید قانون باشد، ولا غیر.
بی قانونی یعنی هر ج و مرج. یعنی بازگشت به دوران قلدر محوری.به دوران ظلم و ستم.
اگر ما خودمان را مدافع خون شهیدان می دانیم ، اگر هشت سال دوران جنگ تحمیلی و تحریم های ضالمانه و هزاران را تحمل می كنیم ، باید این فداركاری ها در احیای حق مظلوم و اجرای كامل قانون اساسی معنی دهد.
كیست كه بگوید قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را اجرا نمی كند؟؟
خدای نكرده اگر كسی باشد ، كه مغرض و دشمن انقلاب همیشه هست و در مقابل اجرای قانون می ایستد ، مطمئنا دراین مملكت اسلامی با این همه شهید و جانباز و این همه فداركاری های مردم در به ثمر نشستن این انقلاب و ثبت نظام جمهوری اسلامی ایران جایی نخواهد داشت.
اگر انقلابی به ثمر بنشیند ، اثرات این آرمان خواهی و حقیقت طلبی و عدالت خواهی در یك بعد ، نوشتن كلمات و جملات قانون اساسی ، نمود پیدا می كند.
اجرای قانون مستلزم برخورد با ایادی برجای مانده از دوره استبدادی رژیم شاه مخلوع و نیز زیاده خواهان فعلی است.
انگ زدن به مدافعان برحق قانون با عناوینی چون ضد اسلام ، ضد انقلاب ، ضد ولایت فقیه و عناوین دیگر و هیاهو سازی برای كتمان و به فراموشی سپردن حقوق انسانی و جلوگیری از اجرای اصول صریح قانون اساسی یكی از حربه هایی است كه ممكن است برخی ها با هر نیتی (نیات ضد انقلابی ) به آن دست بزنند و البته اگر خدای نكرده هشیاری و درایت و عكس العمل بخش های مدافع قانون و اصول آن نباشد ، مطمئنا این گروه به خواسته خود می رسند.
برخی ها وقتی كه از قانون حرف می زنیم ، قل قلك شان می آید.
برخی ها اخم می كنند...
برخی ها تفسیر می كنند به ناحق.
اما اجرای قانون و درخواست اجرای آن نیازی به به به و چه چه و تفسیر اشخاص ندارد. اجرای قانون یك وظیفه است برای همه كسانی كه دم از انقلاب و اسلام می زنند.
قانون مدافع حق همه است. فصل الخطاب همه در یك جمهوری اسلامی ایران باید قانون باشد، ولا غیر.
بی قانونی یعنی هر ج و مرج. یعنی بازگشت به دوران قلدر محوری.به دوران ظلم و ستم.
اگر ما خودمان را مدافع خون شهیدان می دانیم ، اگر هشت سال دوران جنگ تحمیلی و تحریم های ضالمانه و هزاران را تحمل می كنیم ، باید این فداركاری ها در احیای حق مظلوم و اجرای كامل قانون اساسی معنی دهد.
كیست كه بگوید قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را اجرا نمی كند؟؟
خدای نكرده اگر كسی باشد ، كه مغرض و دشمن انقلاب همیشه هست و در مقابل اجرای قانون می ایستد ، مطمئنا دراین مملكت اسلامی با این همه شهید و جانباز و این همه فداركاری های مردم در به ثمر نشستن این انقلاب و ثبت نظام جمهوری اسلامی ایران جایی نخواهد داشت.